这天，吏部尚书兼提督江苏学政尹会一视学江苏回来后，心里对百姓的生活状况非常同情，在早朝上向乾隆奏道：陛下几次南巡，民间困苦不堪，已是怨声载道啊！令人想不到的是，

这天，吏部尚书兼提督江苏学政尹会一视学江苏回来后，心里对百姓的生活状况非常同情，在早朝上向乾隆奏道：陛下几次南巡，民间困苦不堪，已是怨声载道啊！令人想不到的是，乾隆听后竟然从御座上站了起来，指着尹会一大声叫道：你说民间疾苦，请指明是哪些民间疾苦你说怨声载道，请指明是哪个怨声载道！尹会一倒是一时楞住了：百姓疾苦，哪能有多么详细的一条一段呢。

乾隆不等他讲完，又接着喝斥道：你指不出具体的数字、人物来，就是胡说八道，就是诬蔑君父！尹会一只好赶紧认错，趴在地上一边磕头，一边连声说着：臣妄奏，臣罪该万死。之后，虽没被乾隆处死，但被搞得很狼狈，好长时间都不敢正视乾隆一眼。而其他官员们见乾隆这样，谁也不敢再当犯颜直疏了，一时奸臣遍布朝廷，于是就产生了和珅等人。其实乾隆知道，尹会一是个清官，在民间口碑很好。

苏轼怀有辅当今皇帝为圣君的大志，充满着对自己治国平天下之才的极度自信，突出体现了他的儒家思想，然而，苏轼一生政治失意、仕途受挫、生活落魄，空有满腹才学却报国无门。使他陷入苦闷、迷惘、感慨和悲伤。于是，当苏轼遭遇接连的挫败和打击，建功立业的壮志难酬，一心所渴求的梦想无法实现的时候，只好“向内”寻求精神的满足。象历史上所有封建知识分子一样，对苏轼来说，佛老庄禅思想就是最好的慰籍。

但是，苏轼也并非是简单地抛弃和抉择，苏轼对儒、释、道三家思想的态度是兼收并蓄，融会贯通，为我所用。他对儒、释、道三家，均有吸收，有批判。在积极从政和遭贬失意的不同时期，因处于顺境和逆境的不同，又有不同的表现；同时，他对三家又有意地加以调和，形成达观自适的独特思想。这种思想在苏轼谪居黄州期间所作的几篇赤壁诗文（《前赤壁赋》，《后赤壁赋》，《念奴娇?赤壁怀古》）中有集中体现。

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